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論蘇區精神 ——解讀習近平關于蘇區精神的重要論述
發布時間:2018-5-28 16:10:03  點擊率:1

      2015年3月6日,習近平在全國兩會期間參加江西代表團審議講話時,強調指出:“井岡山精神和蘇區精神是我們黨的寶貴精神財富,要永遠銘記、世代傳承,教育引導廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂,始終保持共產黨人政治本色。”①三年前,即2011年11月4日,習近平在北京人民大會堂“紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會”上發表重要講話,提出要“大力弘揚蘇區精神”,第一次明確使用了“蘇區精神”的概念,概括了蘇區精神的內涵、時代價值及其現實意義。本文旨在闡釋、解讀習近平這一重要講話的精神實質,以期通過“大力弘揚蘇區精神”,更好地保持中國共產黨人的政治本色,推進建設和發展中國特色社會主義的偉大事業,實現中華民族偉大復興的中國夢。

  一、習近平談蘇區精神

  三年前,即2011年11月4日,習近平在“紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會”上,明確提出:

  “我們要始終大力弘揚蘇區精神,推動創先爭優,不斷開創各項工作新局面。在革命根據地的創建和發展中,在建立紅色政權、探索革命道路的實踐中,無數革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區精神。這一精神既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區時期的特色和個性,是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現,是中華民族精神新的升華,也是我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源。”

  “無論現在和將來,我們都要堅持繼承先烈遺志,大力弘揚蘇區精神,學習宣傳在革命、建設、改革不同歷史時期作出卓越貢獻的共產黨員的先進事跡和崇高精神,使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞,升華思想境界,陶冶道德情操,完善思想品格,培養浩然正氣,牢記‘兩個務必’,從而更好地經受住執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗,防止和克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險,始終保持共產黨人的政治本色。”①

  習近平的這一講話,非常重要,也極為精到。黨中央領導人首次在重大紀念活動中,明確使用了“蘇區精神”的概念,闡述了“蘇區精神”的內涵、重要價值及其現實意義,并呼吁“大力弘揚蘇區精神”。這是黨和國家領導人關于“蘇區精神”評價的權威論斷和科學定位,充分體現了黨中央對“蘇區精神”的關注和高度重視。從此,“蘇區精神”從學術層面上升為政治層面,從學界話語邁入官方定位。

  解讀習近平關于“蘇區精神”的講話精神,必須從總體上、全局上、宏觀上明確一種認識:蘇區精神是一個全國的概念,是土地革命戰爭時期我黨在十年浴血奮斗的戰爭硝煙中孕育而成的寶貴精神財富,是中國共產黨一整套優良革命傳統的重要組成部分,是中國共產黨人精神史上不可或缺的一座偉岸的豐碑。

  第一,蘇區精神源于土地革命戰爭時期群雄并起、烽火連天的全國蘇區革命斗爭,是與中華蘇維埃共和國相伴生的獨立精神形態。蘇區精神最早是從研究中央蘇區史時提出來的,但蘇區精神是一個大概念,不僅僅指中央蘇區,還泛指和涵蓋土地革命戰爭時期的全國蘇維埃區域。中國共產黨在土地革命戰爭時期先后領導創建了井岡山、中央蘇區、湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、左右江、湘鄂西、鄂豫皖、海陸豐、瓊崖、陜甘、湘鄂川黔、川陜等13塊革命根據地。這十幾塊革命根據地,都是中國革命農村包圍城市、武裝奪取政權的重要起點,在當時如火如荼的崢嶸歲月中,都衍生和造就了不同表現形態的偉大的蘇區精神。1931年11月7日,中華蘇維埃共和國中央政府成立后,在中國共產黨治國安邦、局部執政的偉大預演中,蘇區精神在中央蘇區和全國蘇維埃區域得到了更好的彰顯和發展。研究蘇區精神要從這樣一個大背景、大視野、大概念出發,而不是僅僅局限于中央蘇區。

  第二,蘇區精神是中華民族優秀精神血脈在革命戰爭年代的積淀,是具有原創意義的當代民族精神。在中華民族幾千年的歷史長河中,“天下興亡,匹夫有責”、“威武不屈,舍生取義”、“愛國至上,精忠報國”、“一身正氣,救民于火”和“敢為天下先”的中華民族精神的血脈,一直生生不息。在中國共產黨領導下的革命戰爭年代,這種民族精神和革命精神相結合,就凝聚成特定的“蘇區精神”。這種特定的蘇區精神是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人的一種首創性、原創性精神形態,是當代民族精神的生動體現,蘇區精神中的思想內核處處閃耀著民族精神的璀燦光芒,都有中華民族精神血脈的傳統基因。

  第三,蘇區精神是中國共產黨偉大革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分,是中國共產黨人精神史上的一座不朽豐碑。在整個新民主主義革命時期,中國共產黨創造和培育了建黨精神、北伐精神、鐵軍精神、八一精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡等精神,這是一個偉大的精神寶庫,一個輝煌的精神鏈條。蘇區精神正是以毛澤東為代表的中國共產黨人,在轟轟烈烈的大革命失敗后,繼井岡山精神之后培育和造就的又一偉大革命精神。革命精神來源于偉大的革命實踐。蘇區精神的主要發祥地是中央蘇區。從1929年1月朱毛紅軍下山向贛南閩西進軍,到1934年10月紅一方面軍長征,中國共產黨人在中央蘇區戰斗了五年零九個月。這一段血與火的戰斗歲月是中國共產黨人探索農村包圍城市、武裝奪取政權的中國特色革命道路的時期,是馬克思主義中國化的最初成果——毛澤東思想開始架構和發育成形的時期,是以毛澤東為核心的中共第一代領導集體聚集崛起和嶄露頭角的時期,是中國共產黨開始治國安邦、局部執政的時期,是黨培養和造就一大批治國精英的時期,也是中國共產黨進行先進性建設和形成優良傳統作風的時期。蘇區革命斗爭是蘇區精神的本體和源泉。離開了這個本體和源泉,蘇區精神就成了無本之木、無源之水。蘇區精神在中央蘇區衍生的同時,在全國其他蘇區也同樣得到了發展。

  第四,蘇區精神具有革命性、民族性、時代性相統一的品格,是一種能夠與時俱進的人文精神。蘇區精神從本質上看,是中國共產黨人和無數革命先烈用生命和鮮血凝聚而成的一種無產階級革命精神,是根植于源遠流長、博大精深的中華民族精神的沃土,又融合中國革命戰爭的時代特征、共產黨人的革命風格和馬克思主義世界觀的寶貴精神財富,這一寶貴財富的精神血脈也是新世紀建設中國特色社會主義需要傳承和弘揚的一種能夠與時俱進的人文精神。它既具有強烈的革命性和深厚的民族性,又具有鮮明的時代性。這種革命性、民族性、時代性的聚焦點,就是一種求新求變的創新精神。革命要創新,民族要創新,時代要創新。創新是蘇區精神的題中之義,也是時代精神的本質要求。

  第五,蘇區精神是八一精神、井岡山精神的延伸和發展,也是長征精神、延安精神的先河和源泉。蘇區精神具有承上啟下的功能,蘇區精神與井岡山精神、延安精神一脈相承、同根同源,但又是在不同的時間地點產生的精神形態,其內涵和表現形態是不一樣的。井岡山精神不能代替蘇區精神,蘇區精神是繼井岡山精神之后黨培育和造就的、獨立的精神形態。那種認為有了井岡山精神就可以不提蘇區精神,或者突出宣傳井岡山精神就淡化、忽略、漠視蘇區精神存在價值的認識和做法,都是不正確的。

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